"Det finns en tunn gräns mellan mod och dumhet."
Det var raden som fascinerade mig. Det är en av de första sakerna du ser när du laddar Hundra dagar upp, även innan huvudmenyn. Men varför? Detta är ett skonsamt spel om att göra vin. Ett spel om att ta sig an en övergiven vingård i Italien och återställa den till välstånd. Det är dels kortspel, dels ledningsspel, dels pusselspel. Vad har det för affärer med filosofi? Såvida inte – och det här är vad som gnagde på mig – om det inte fanns en hemlighet bakom spelet som jag inte kunde se.
Yves Hohler bodde i Schweiz tills han var fem år gammal, och
hans föräldrar levde ett okonventionellt liv. De flyttade runt mycket, mellan Schweiz och Frankrike, och körde runt honom och tre andra syskon när de fick arbete med att plocka örter på gårdar. Har du någonsin ätit de där goda Ricola-godisarna? De kommer i ett knallgult paket som ser ut att ha cigaretter i. Hans föräldrar plockade örter åt dem, samt jordgubbar till yoghurt. De gjorde det för att de gillade livsstilen. "Mina föräldrar är de sista hippiesna på jorden," säger Hohler, tillgiven, tror jag. "Och vad de ville", säger han till mig i ett videosamtal, "[var] att vi växer upp på land, inte i en stad."
